© por Ernesto Ortíz

Estaba teniendo una conversación con unos amigos y surgió el tema del karma. Empezamos a hablar de ello y les pedí a mis amigos que me contaran su comprensión del karma y el mérito. Lo que descubrí es que algunos de ellos ni siquiera estaban seguros de qué es el karma o hacían la relación con el karma como algo negativo. Me sorprendió un poco porque algunas de estas personas han estado siguiendo un camino espiritual durante algún tiempo.

Karma está directamente conectado con la Ley de Causa y Efecto. A medida que das, recibes. Esto es de una manera simple de entender. Tus acciones determinan el tipo de karma que estás creando o generando. Las acciones positivas traen a tu vida resultados positivos. Las acciones negativas traen a tu vida resultados negativos.

El karma es una ley natural, no una ley moral. Cualquier pensamiento o acción causa un efecto y puede llamarse karma. Karma no tiene nada que ver con un sistema de castigo o recompensa. Más bien, es una ley natural que evoluciona hacia el equilibrio como un todo. Karma tiene tres fases importantes. La primera forma de karma (sanchita karma) está en estado de semilla. Este karma está inactivo y aún no ha comenzado a madurar y es la suma total del karma acumulado de esta vida y las acciones de vidas pasadas. La segunda forma (kriyamana karma) es el karma actual del día a día que realizamos hoy, y está siendo creado por nuestras acciones, que pronto se convertirán en semillas. Considere que estas semillas latentes eventualmente alcanzarán la madurez y brotarán en un tiempo futuro, en esta vida o en la siguiente. La tercera forma de karma (prarabdha karma) es el karma que se ha formado a partir de semillas maduras y ahora está activo en nuestra vida diaria.

Prarabdha karma se deriva del pozo de sanchita karma y es el fruto maduro generado a partir de las semillas sembradas de acciones pasadas. De las tres formas de karma, la tercera (prarabdha) es bajo la cual operamos en nuestra vida diaria, por lo tanto, de la que somos más conscientes. Este karma se manifiesta en miedos, deseos, alegría, ira, celos, dependencias, aversiones, inseguridades, patrones repetitivos, adicciones y, por supuesto, karma relacionado con la familia.

Prarabdha karma está destinado a seguir su curso, pero con atención plena, el individuo reducirá el desarrollo de semillas latentes de karmas que alcanzarán el estado de prarabdha.

Sanchita y kriyamana karma pueden equilibrarse y gradualmente agotarse, equilibrarse o eliminarse viviendo una vida diligentemente amorosa, fiel, sincera, honesta y devota. También podemos referirnos a esto como atención plena o devoción “Bhakti”, en la que se busca la unión con la Divinidad.

Nuestra actitud mental está directamente relacionada con la forma en que actuamos en la vida, y es la condición o la esencia de nuestra mente la que imprime patrones kármicos que se transfieren de una vida a la siguiente. Cuando decimos que estamos lidiando con karma de vidas pasadas, simplemente estamos recreando patrones mentales que crearon la condición original. Cuando somos conscientes de esto, tenemos la oportunidad de despejar los patrones mentales, o de equilibrar ese karma. Karma no tiene una huella positiva o negativa, es simplemente una oportunidad abierta para crear la huella mental que está directamente conectada con nuestras acciones, y estas acciones serán positivas, negativas o neutrales.

En cierto modo, mérito y karma son dos palabras que utilizo y que tienen un significado similar. El karma que es positivo o negativo se transfiere de una vida a la siguiente, prarabdha karma. Podemos decir que el karma son las semillas que plantamos y que tarde o temprano brotarán en algún momento de nuestra vida, ya sea en esta vida o en la siguiente.

La palabra mérito se puede definir como “el estado o la cualidad de ser merecedor o digno de ganar mediante el servicio”. (Diccionario Merriam-Webster)

El mérito es el resultado de acciones positivas, generadas en esta o en una vida pasada, y no está conectado de ninguna manera con acciones negativas. El mérito es siempre el resultado positivo y final de las acciones realizadas en la vida de uno. Cuanto más actuamos en la vida con bondad, amor, compasión y generosidad, más mérito positivo acumulamos. Y este mérito es lo que tiene todos los ingredientes para llevar nuestra vida al siguiente nivel de nuestro potencial personal, así como lo que determinará la forma en que será nuestra próxima vida o encarnación. Sea consciente y consciente de esto y trabaje durante su vida para acumular méritos.

Cuanto más nos curamos a nosotros mismos, más nos liberamos de nuestros patrones de limitación,
adicciones y codependencias;
mientras hacemos esto, más abrazamos nuestra belleza y magnificencia.

Cuanto más nos conectamos y permitimos que nuestra divinidad aflore, más cariñosos, pacientes y comprensivos, amables y generosos nos volvemos.

Soltamos las acciones gobernantes del ego alterado.

Servimos al mundo cada vez más y, al hacerlo, generamos y acumulamos méritos positivos.

Namaste,
Ernesto